“Phật tọa dân an”

Đó là phát biểu của Thượng tọa Thích Thanh Quyết, Uỷ viên Thường trực Hội đồng trị sự Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trưởng Ban trị sự Tỉnh hội Phật giáo Quảng Ninh khi nói về sự kiện dựng tượng Phật hoàng Trần Nhân Tông tại An Kỳ Sinh (Yên Tử).

Phát biểu của Thượng tọa đã nhận được sự đồng cảm sâu sắc của tăng ni, phật tử và của cộng đồng. “Phật tọa dân an” không chỉ đơn thuần là sự mô tả khái quát tư thế, trạng thái “tọa” của tượng Phật mà còn hàm chứa nhiều điều sâu sắc, ý nghĩa thể hiện tâm đức Phật hoàng cũng như ý nguyện của muôn dân. Người dân nước Việt mấy ai không biết, không nhớ tên tuổi và sự nghiệp của Anh hùng dân tộc Trần Nhân Tông sau hai lần lãnh đạo nhân dân ta kháng chiến chống Nguyên Mông thắng lợi, Người đã từ bỏ ngai vàng về tu hành ở Yên Tử, sáng lập Thiền phái Trúc Lâm và xây dựng Yên Tử trở thành một trung tâm Phật giáo của nước Đại Việt. Lịch sử còn để lại nơi đây nhiều di tích kiến trúc, nghệ thuật quý giá từ triều đại Lý, Trần, Lê trong đó có Tháp Tổ Huệ Quang, nơi giữ xá lợi của Đức Vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông và hàng ngàn cổ vật có giá trị khác. Đây chính là minh chứng sống về một thời kỳ phát triển văn hoá huy hoàng của dân tộc ta.

Tri ân những người có công với dân với nước là truyền thống, nét đẹp văn hoá của dân tộc ta. Việc dựng tượng Đức Vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông tại non thiêng Yên Tử chính là tiếp nối truyền thống tốt đẹp đó; để tưởng niệm công đức lớn lao của Đức Phật hoàng, góp phần tôn vinh kinh đô Phật giáo Yên Tử. Sắp tới, Bộ Văn hoá - Thể thao và Du lịch cũng sẽ phối hợp với các bộ, ngành liên quan và UBND tỉnh Quảng Ninh lập hồ sơ đề nghị UNESCO công nhận Đức Vua - Phật hoàng Trần Nhân Tông là Danh nhân Văn hoá thế giới.

Người xưa nói rằng, vua Trần đi tu không phải để trốn đời, yếm thế mà đi tu để nhập thế, cứu đời. Có điều, nhà vua không cứu đời theo cách của một ông vua mà là theo cách của một thánh nhân. Ngài bứt khỏi cái bình thường để vượt lên thành cái phi thường. Bởi vậy, tấm gương Vua Phật tuy ẩn mà hiện, tuy mờ mà lại sáng. “Phật tọa dân an”, có lẽ chính là thế!