Làng Yên Hưng (nay là xã Yên Giang, huyện Yên Hưng) có lịch sử hình thành và phát triển từ lâu đời. Thời Trần tên làng là trại An Hưng, thời Lê là Làng Rừng (hay còn gọi là làng An Hưng); tới đời vua Lê Anh Tông thì đổi thành xã Yên Hưng.
Trải qua thời gian, người dân sinh cơ lập nghiệp ở đây ngày càng đông đúc. Năm 1959, xã Yên Hưng đổi thành xã Yên Giang và nhân dân trong xã tiếp tục quai đê khu Đầm Nhử và khu Cống Miếu, tạo thành đồng ruộng làng mạc trù phú như ngày nay.
Làng Yên Giang có đền thờ Trần Hưng Đạo và đình Yên Giang, có bãi cọc Bạch Đằng và miếu Vua Bà là những di tích nằm trong quần thể cụm di tích trọng điểm Chiến thắng Bạch Đằng năm 1288; ngoài ra còn có chùa Đống Phúc, có Văn chỉ thờ Khổng Tử và các bậc tiên hiền. Hàng năm, làng diễn ra nhiều sinh hoạt văn hoá, trong đó tiêu biểu là lễ hội Đại Kỳ Phước, tổ chức từ ngày 24 đến 27-11 âm lịch. Đây là dịp người dân trong làng, xã tạ ơn các vị Thành hoàng, Thần nông, Thổ địa đã ban phúc cho dân làng một năm mùa màng tươi tốt, mọi người mạnh khoẻ, bình yên. Trong lễ hội trước đây chủ tế thường là lý trưởng hoặc là chánh hương trưởng của xã; nếu là tiên thứ chỉ thì phải là người đức độ, vợ chồng song toàn, con cái phương trưởng “có nếp có tẻ”, gia đình không có tang trong năm... Các quan viên tế khác cũng phải từ hàng “lão nhiêu” trở lên. Tất cả mặc áo thụng xanh, quần trắng đi giầy vải, đầu quấn khăn lượt hoặc khăn xếp... 
Quang cảnh đám rước trong lễ hội đền Trần Hưng Đạo, xã Yên Giang (Yên Hưng).
Ảnh: Trần Minh
Tham gia nghi lễ tế còn có hai đội phù giá nam và nữ, là những người chưa xây dựng gia đình, nhân thân tốt, trang phục quần chùng áo dài tứ thân, lưng thắt đai nhiễu màu đỏ; nam đầu đội khăn xếp, nữ đầu quấn khăn nhung, chân đi giày vải. Hai đội phù giá làm nhiệm vụ khiêng kiệu, cầm cờ thần, làm dân binh. Phường bát âm có đủ nhạc khí: Trống cơm, đàn, sáo, nhị, hồ, thanh la, não bạt... Một quy định bắt buộc là tất cả những người sắm vai trò chính tronglễ hội đều phải giữ mình thanh sạch trước đó 10 ngày. Đây là một yêu cầu nghiêm ngặt. Bản thân những người này cũng sợ bị “Thánh phạt” nên rất tự giác giữ gìn. Thứ tự những ngày diễn ra lễ hội như sau: Sáng 24-11 âm lịch, lễ rước kiệu thần từ đền thờ Trần Hưng Đạo về đình Yên Giang-nơi ngài được tôn thờ là Thần hoàng. Ngày 25 là ngày tế lễ chính và ngày 26 là tế tạ. Ngày 27 rước kiệu thần từ đình Yên Giang trở về đền Trần Hưng Đạo và làm lễ yên vị tượng - kết thúc 4 ngày lễ hội. Trong 4 ngày diễn ra lễ hội đều tổ chức các trò thi đánh vật, đánh đu, cờ thẻ, chọi gà, tam cúc điếm, tổ tôm điếm... và nhiều trò vui khác thu hút đông người tham gia.
Trước đây, trong lễ hội Đại Kỳ Phước, sắm sửa lễ phẩm là việc rất quan trọng. Mỗi con trai trong làng khi 16 tuổi phải có lễ “vào làng” từ đó gọi là một “suất đinh” được chia phần lộc Thánh, được chia 3 sào công điền gọi là lễ vào đám. Lễ phẩm vào đám gồm: Một con lợn cân nặng từ 70-100 kg, một ván xôi, một mâm ngũ quả lớn. Xã Yên Hưng cổ có 2 giáp là giáp Nam và giáp Bắc. Mỗi lễ hội xã gọi đám theo giáp (mỗi giáp chọn 5 người). Ông chủ giáp gọi đám đến các suất đinh trong mỗi giáp, vào ngày lễ hội của năm trước nhắc nhở việc chuẩn bị lễ phẩm. Người được gọi đám phải chọn mua lợn đực giống về nuôi, gọi là lợn “ông bồ”. Vệ sinh chuồng, tắm rửa cho lợn, thức ăn nuôi dưỡng theo cách chăm sóc đặc biệt. Khi lợn ốm phải lên đình làm lễ xin “Thánh phù hộ” cho lợn khỏi. Đến ngày lễ hội, hai giáp tổ chức thi mâm cỗ mâm ngũ quả và “ông bồ” xem của bên nào đẹp hơn, ngon hơn. Ngày nay, những nghi lễ trên đã được bỏ bớt đi, thay vào việc nuôi “ông bồ”, vào ngày lễ hội, làng Yên Giang chỉ sắm 1 con lợn quay, xôi, hoa quả để tế...
Cùng với nhiều sinh hoạt văn hoá phong phú khác, lễ hội làng Yên Giang không chỉ góp phần tăng cường sự đoàn kết tình làng, nghĩa xóm, chính quyền, đoàn thể và nhân dân trong xã mà còn giáo dục lòng tự hào về truyền thống văn hoá - lịch sử của xã Yên Giang nói riêng, huyện Yên Hưng nói chung, tưởng nhớ những anh hùng có công cứu dân cứu nước. Ngoài lễ hội Đại Kỳ Phước, hàng năm làng Yên Giang còn có hai lễ hội tiêu biểu khác; đó là lễ hội Bạch Đằng (hay còn gọi ngày giỗ trận Bạch Đằng, 8-3 âm lịch) và ngày giỗ của Trần Hưng Đạo (20-8 âm lịch).
