Những di vật đá ở chùa Hồ Thiên

Chùa Hồ Thiên (còn có tên gọi là Trù Phong tự) nằm trên lưng chừng núi Phật Sơn, thuộc xã Bình Khê (TX Đông Triều). Cùng với Yên Tử, Ngoạ Vân, chùa Hồ Thiên gắn liền với tên tuổi và sự nghiệp tu hành của vua Trần Nhân Tông, đệ nhất tổ của thiền phái Trúc Lâm cùng nhiều vị cao tăng vào cuối thời Trần (đầu thế kỷ 14) và thời Lê trung hưng (thế kỷ 17-18), khi Phật giáo được chấn hưng. Chùa đã nhiều lần được trùng tu, tôn tạo quy mô lớn. Sách Lịch triều hiến chương loại chí của Phan Huy Chú (tập I, NXB Giáo dục, Hà Nội 2006, trang 156) chép: “Ba chùa Quỳnh Lâm, Hồ Thiên và Sùng Nghiêm đều ở huyện Đông Triều làm ra từ đời nhà Trần. Cảnh đẹp dấu thiêng, thật là những nơi rất đáng thưởng thức...”.

Bia đá (nay đã được đưa vào nhà bằng đá như ban đầu) do các thượng thư, tham tụng vâng mệnh chúa Trịnh Giang soạn, dựng năm 1736, hoa văn, chữ khắc còn sắc nét.
Bia đá (nay đã được đưa vào nhà bằng đá như ban đầu) do các thượng thư, tham tụng vâng mệnh chúa Trịnh Giang soạn, dựng năm 1736, hoa văn, chữ khắc còn sắc nét.
Tháp đá 7 tầng phía sau chùa từng bị đổ, đã được phục dựng lại là tháp đá lớn nhất trong các tháp đá ở Quảng Ninh.
Tháp đá 7 tầng phía sau chùa từng bị đổ, đã được phục dựng lại là tháp đá lớn nhất trong các tháp đá ở Quảng Ninh.
Toàn cảnh dấu vết nền cũ chùa chính của chùa Hồ Thiên. Phía trước là dãy núi đồi tựa như bức bình phong.
Toàn cảnh dấu vết nền cũ chùa chính của chùa Hồ Thiên. Phía trước là dãy núi đồi tựa như bức bình phong.
Một ngôi tháp mộ cao tăng từng trụ trì ở chùa Hồ Thiên còn khá nguyên vẹn.
Một ngôi tháp mộ cao tăng từng trụ trì ở chùa Hồ Thiên còn khá nguyên vẹn.
Theo các tư liệu lịch sử, những lần tu sửa chùa Hồ Thiên, các triều đình đã phải huy động dân huyện Đông Triều và lân cận để vận chuyển gỗ, đá lên núi.
Theo các tư liệu lịch sử, những lần tu sửa chùa Hồ Thiên, các triều đình đã phải huy động dân huyện Đông Triều và lân cận để vận chuyển gỗ, đá lên núi.
Một thống đá (các sư tăng dùng để đựng nước hay vo gạo) còn nguyên vẹn.
Một thống đá (các sư tăng dùng để đựng nước hay vo gạo) còn nguyên vẹn.
Chân kê cột bằng đá với hoa văn cánh sen đặc trưng thời Trần.
Chân kê cột bằng đá với hoa văn cánh sen đặc trưng thời Trần.
Dấu vết nứt vỡ như bị lửa nung tại một số chân cột bên trái chùa cho thấy rất có thể hoả hoạn là nguyên nhân khiến chùa Hồ Thiên trở thành phế tích.
Dấu vết nứt vỡ như bị lửa nung tại một số chân cột bên trái chùa cho thấy rất có thể hoả hoạn là nguyên nhân khiến chùa Hồ Thiên trở thành phế tích.

Trải qua thời gian, chùa Hồ Thiên đã bị hoang phế, nay chỉ còn những vết tích kiến trúc đá. Tuy nhiên, với vị trí, vai trò ảnh hưởng của chùa trong giai đoạn lịch sử nhà Trần và thiền phái Trúc Lâm cũng như giá trị của các di vật đá còn sót lại, chùa Hồ Thiên đã được Bộ VH-TT xếp hạng di tích lịch sử văn hoá cấp quốc gia ngày 29-5-2006. Hãy cùng phóng viên Báo Quảng Ninh Cuối tuần khám phá những gì còn lại của ngôi chùa nổi tiếng một thời này.

Đại Dương

Cùng chuyên mục